LICENCIA POÉTICA

A las musas con tricornio.

Me dio el alto en una noche arrumbada,

le enseñé el dolor en regla

y el seguro para todos mis riesgos.

Me alumbró la cara

con su linterna de espasmo,

husmeó entre las cárcavas de mis miedos,

y me dejó ir sin decirme nada,

hasta el siguiente verso.

POÉTICA DE ÁNGEL GONZÁLEZ

El arte no es una simple secreción de algunos humanos; dentro de la sociedad -si vale para algo- debe tener una función: comunicativa,convivencia con los demás, participación de los otros; y una justificación: que lo que se diga "sirva" a los demás, que los enriquezca de alguna manera (consuelo,ánimo; bálsamo o acicate de dolores, deseos. El arte encerrado en el puro regodeo de la creación no es bastante.

Ángel González.

EL PIANO DE CARLOS IZQUIERDO

Carlos Izquierdo es un joven pianista y compositor que recientemente ha editado su primer, Campo Cero.

Su estilo es minimalista, clásico pero contemporáneo, algo cercano a gente como Ólafur Arnalds, Nils Frahm o Ludovico Einaudi, por citar a gente de la escena actual

Dicen de él:

Carlos Izquierdo. Músico, compositor. Autor de músicas mágicas y paisajes imposibles, poético y minimalista, tiene editado su primer disco 'Campo Cero', ocho piezas que componen "un paisaje geográfico y humano que, despojado de artificios, arrolla a la primera de cambio" (Arte y Letras, diario Información)

Yo digo de él:

Merece la pena dejarse mecer por su música. Aquí os dejo algunas de sus notas.

NOCHE EN EL VALEY CON EL BRUJO

Hace unos días tuve la fortuna de acudir a una función de El Brujo en el Centro cultural Valey [Piedras Blancas (Asturias)]. El título de la obra era Cómico, y divertido fue, e irónico, y sarcástico, y muy, muy  inteligente; muy inteligente a la hora de plantear monólogos bajo la excusa de textos de Quevedo, Alberti, Machado y otros genios más.

Me apunto a esta forma de hacer crítica de la realidad que nos toca sufrir que no necesita de la provocación previa, que no recurre a la descalificación sino a ese viejo recurso tan español de la sátira.

Un pasaje de su actuación me inspiró estos versos que comparto con vosotros: 

DIVISIÓN AZUL

A El Brujo.

Con lo difícil que fue para mí

aprender a contar.

Y pensar que años más tarde,

tras aquella negra guerra,

me llevaron a dividir el azul,

eliminando rojos.

ENTREVISTA A JOSÉ HIERRO

José Hierro:

"La poesía se escribe cuando ella quiere, hay que acechar el paso. Quiero que se hable con esa palabra sencilla. Precisamente igual que se habla en la realidad debe hablar el poeta,debe dar la ilusion de la realidad. Y cuando se ve una poesía (que no comparto, pero que acepto en otros) muy rica de formas, de expresiones, de imaginación; me distancia. Entonces, lo que quiero es que cuando un poema mio cuando se escucha, cuando se recuerda; se recuerde no como un poema sino como una experiencia, un instante de emoción; es decir, que no se tenga conciencia que estamos ante un obra de arte. Eso es entonces: la sencillez en la poesía y la tenacidad para perseguirla"

Poética a la que me sumo.

LIBRO RECOMENDADO: YO QUE TÚ DE JUAN VICENTE PIQUERAS

Extraordinario libro de Juan Vicente Piqueras, un gozo del significado y una alegría para la inteligencia. Una vez más Juan Vicente nos demuestra con sus fórmulas poéticas que las poesía no es un "lenguaje críptico, hermético, para uso de una casta sacerdotal inaccesible". Cuánto se agradece que la buena poesía se acerce mansa  sin más pretensión que emocionarte ni más objetivo que llenarte de placer con su lectura.
Maestro de las palabras y de los significados cruzados, permite a través del juego gramatical adivinar un discurso revelador sobre nosotros mismo y las relaciones humanas. Os dejo aquí una muestra:

DIETA LINGÜISTICA

Use cada día verbos de movimiento.
Evite los pronombre reflexivos.
No hable entre comillas.
Evite el porque, el pero y el o sea.
Calle con más frecuencia.
No pronuncie palabras que no sepan a nada.

No hable de dietas durante las comidas.

No hable al espejo y si lo hace
no espere que el espejo le responda.
No abra nunca paréntesis que no pueda cerra.
Dé gracias en ayunas.
Suspire suspensivo.
Y ponga lo que ha escrito de rodillas.

Nils Frahm - Over There, It's Raining

LO QUE DURA UNA MUJER EN LA PUERTA DEL PP

Hay que ver lo que poco que dura una mujer en la puerta del PP. Si no es el aborto, es el matrimonio lésbico -afrutado de mala manera-, sino es aquello de que la mujer es la señora de su casa y sino que no hay mejor cobijo que la sombra de un marido. Si es que gobernar ya un solo sexo es complicado imagínense dos y uno de ellos en creciente fértil cada tres por cuatro y sin saber si brotará o no, normal que quieran regularlo. ¿Ustedes se imaginan qué sería esto con un solo sexo, además masculino? ni punto de comparación, ni punto de comparación...

Deberíamos ser más comprensivos con los que quieren hacer ley, esto hay que cogerlo por algún lado, la realidad no tiene hilo umbilical y cuesta saber de qué madre es, por eso hay que crear las leyes para que ejerza, al menos de padre. Pues ahí les tenemos, entregados juristas, incansables políticos, compasivos próceres de la fe laborando en esa insigne tarea de quitar libertades y hacernos un poco más indeseable la vida.

DEL POEMARIO HANDLE WITH CARE

HANDLE WITH CARE

Era un hombre alto a bajo precio

que nunca estuvo en los escaparates,

que siempre fue el accesorio perfecto.

Era un hombre firmemente frágil

que no sabía cómo usarse sin quebrarse,

quizás por eso y sin él saberlo en su cartón rezaba:

handle with care.

Un día, yo le dije:

vente, te echaré una mano.

Y él me contestó:

no, sólo dame papel de burbuja

para hacerme fuerte. 

NELSON MANDELA DIXIT

1. “La mayor gloria no es caer, sino levantarse siempre”.

2. “Si yo tuviera el tiempo en mis manos haría lo mismo otra vez. Lo mismo que haría cualquier hombre que se atreva a llamarse a sí mismo hombre”.

3. “Detesto el racismo, porque lo veo como algo bárbaro, ya sea que venga de un hombre negro o un hombre blanco”.

4. “Si quieres hacer las paces con tu enemigo, tienes que trabajar con tu enemigo. Entonces él se vuelve tu compañero”.

5. “Nunca pienso en el tiempo que he perdido. Solo desarrollo un programa que ya está ahí. Que está trazado para mí”.

6. “Nunca me he considerado un hombre como mi superior, ni en mi vida fuera ni dentro de la cárcel”.

7. “Me gustan los amigos que tienen pensamientos independientes porque suelen hacerte ver los problemas desde todos los ángulos” 

8. “Yo no tenía una creencia específica excepto que nuestra causa era justa, era fuerte y estaba ganando cada vez más apoyo y más terreno”.

9. “Los verdaderos líderes deben estar dispuestos a sacrificarlo todo por la libertad de su pueblo”

10. “Después de escalar una gran colina, uno se encuentra sólo con que hay muchas más colinas que escalar”.

11. “Porque ser libre no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma que respete y mejore la libertad de los demás”.

12. “Una prensa crítica, independiente y de investigación es el elemento vital de cualquier democracia. La prensa debe ser libre de la interferencia del Estado. Debe tener la capacidad económica para hacer frente a las lisonjas de los gobiernos. Debe tener la suficiente independencia de los intereses creados que ser audaz y preguntar sin miedo ni ningún trato de favor. Debe gozar de la protección de la Constitución, de manera que pueda proteger nuestros derechos como ciudadanos”.

13. “La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo”.

14. “Una nación no debe juzgarse por cómo trata a sus ciudadanos con mejor posición, sino por cómo trata a los que tienen poco o nada”

15. “Aprendí que el coraje no era la ausencia de miedo, sino el triunfo sobre él. El valiente no es quien no siente miedo, sino aquel que conquista ese miedo”.

16. “Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión”.

17. “Mucha gente en este país ha pagado un precio antes de mí, y muchos pagarán el precio después de mí”.

18. “No puede haber una revelación más intensa del alma de una sociedad que la forma en que se trata a sus niños”.

19. “Que reine la libertad. El sol nunca se pone en tan glorioso logro humano”.

20. “La muerte es algo inevitable. Cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz. Creo que he hecho ese esfuerzo y que, por lo tanto, dormiré para la eternidad”.

XIV PREMIO DE POESÍA CIUDAD DE RONDA

Ayer recibía la grata noticia de que el Jurado del Premio Ciudad de Ronda me había elegido ganador de la edición de 2013. Como les dije, no tenía palabras de agradecimiento suficientes para reconocerles la gran generosidad con la que han valorado "Handle with care", infinitas gracias de corazón. 

Hoy quiero acordarme de aquellos que me han arropado y confiado en mí como poeta (ardua labor) y en aquellas a las que va dedicado mi libro: las personas que pasaron y pasarán por el Centro de Acogida Pricesa Letizia de Santander, donde tuve el placer de trabajar durante un tiempo. A los que tuve la fortuna de conocer, gracias por haberme permitido ser testigo cómplice de los amargos relatos de su vida.

Por último, a mi añorado abuelo, ejemplo de horadez en el trabajo y en la vida. El genuino Hombre con árboles en los bolsillos.

Fuente Ayto de Ronda.Publicado en Jueves, 05 Diciembre 2013.

El jurado del certamen dio a conocer el ganador este miércoles.El jurado del XIV Premio de Poesía Ciudad de Ronda declaró ayer ganador de este certamen al escritor asturiano Antonio José Pilar García, con su obra ‘Handle with care’, que presentó bajo el seudónimo de ‘Escoredo’.

Según informó la concejal delegada de Cultura, María José Zarzavilla, en esta edición se han presentado un total de 149 obras de diferentes puntos del mundo, como por ejemplo Cuba, Francia, Argentina, Israel o Venezuela, aunque la mayoría de los trabajos han sido escrito por autores españoles.

El certamen está dotado con un premio de 2.500 euros que se entregará al autor, de 39 años de edad y natural de Avilés (Asturias), aunque residente en Torre del Mar (Málaga), en un acto que se mantendrá el próximo día 13 de diciembre en el Convento de Santo Domingo.

El jurado ha estado formado por Antonia Toscazo, María Auxiliadora Gil, José Carrasco, Juan Manuel Vázquez Sentí y Pedro Antonio Villalba, actuando como secretaria María José Zarzavilla.

FABRIZIO PATERLINI-FAR AWAY FROM HERE

RELATO: LA DOBLE IDENTIDAD

Me lo dijo la bibliotecaria. Tenía doble identidad. En el ordenador, figuraban dos números de registro con los que podría sacar libros. Me sentí afortunado en primera instancia. Ana, la bibliotecaria, me sugirió que sacara los libros con el carné rojo porque con el carné azul habitual había entregado los libros pasados de fecha. A eso me dispuse cuando me dirigí a la sección de literatura iberoamericana. Sin saber muy bien por qué, me detuve en la sección de poesía inglesa. Nunca me había gustado la poesía y no sabía muy bien qué o a quién buscaba. Fisgué como el que va a comprar nada. Mis ojos se fijaron en un lomo rojo, con las tapas brillantes, con papel de plata: “obras completas de Lord Tempelton”. Jamás había oído pronunciar a ese autor. Mi dedo pulgar abrió el libro por una página que creía casual, como si fuera obligado tras cogerlo entre las manos, abrirlo por algún lugar. Pasé mis ojos por lo que allí había escrito. Aunque pareciera

estúpido, no sabía con certeza qué estaba leyendo, si prosa, si teatro, si poesía. Las palabras fueron tomando cuerpo en forma de versos. Después de la forma advertí el cuerpo, estaba en inglés, era una edición original. No había traducción al castellano. Mi dominio del inglés era pésimo, mi formación y oficio nunca exigieron de idioma alguno que no fuese el mío, por lo que simplemente ese gesto de pasar los ojos por encima de versos en inglés me producía una sensación extraña. Pero no fue así. Sin saber cómo, fui comprendiendo lo que allí estaba escrito. Con una facilidad absoluta fui desenmarañando el sentido de los versos y el matiz del que el idioma original dotaba a las palabras. Aún hoy me produce una emoción especial recordarlo. Leí del primer verso hasta el último. Del primer poema hasta el último sin parar, como el niño que aprende a andar en bicicleta y no cesa de dar pedales o como el experto conductor de un trineo que domina cada uno de los movimientos de sus perros. Todo se producía como si yo hubiera sabido inglés desde la cuna. De hecho, recuerdo que alguien me preguntó algo y yo le respondí en un perfecto inglés, sin advertir que me preguntaba en español. La sorpresa de aquella persona no fue ni mucho menos mayor de la que experimenté yo. Después de sobreponerme ante tal situación, pensé que aquello no podía estar ocurriendo, que era imposible que yo hablara fluidamente en inglés y aún menos que me gustara la poesía en ese idioma. Dispuesto a refutar lo que la realidad parecía corroborar con hechos, cogí otro libro, también de poesía, pero éste con traducción al español, y me puse a leerla. Entonces, el idioma que creía dominar se presentaba ante mis ojos como el alfabeto cirílico o, peor aún, una línea de hormigas. Sin coherencia ni significado alguno. Fue ese momento cuando empecé a preocuparme, a mirar a mi alrededor para confirmar que era la biblioteca de siempre con Ana, la bibliotecaria de siempre. En efecto, todo estaba igual, excepto yo. O mejor dicho, mi idioma, la forma de comunicarme con los demás era otra. De repente, vi cómo Ana se acercaba a mí, pensé que al verme agitado y un tanto inquieto me ofrecería su ayuda. Pero antes de darme tiempo a soltar una palabra en inglés que me delatara, ella me dijo: Juan, ha habido un error informático, disculpa. Sólo tienes un número, el otro es de un extranjero. Un inglés, creo.

Gracias-dije yo.

Como si con esa palabra me creara de nuevo a mí mismo

Publicado en: http://puntoyalarte.wordpress.com/2009/05/27/la-doble-identidad-un-cuento-de-antonio-pilar/

Nº 35 DE LA REVISTA FÁBULA

 Quiero hacerme eco de esta buena nueva en mi blog, ya que si es extraordinario que una revista literaria saque el trigésimo quinto ejemplar, ¡ahí es nada!, más lo es para mí que una revista como Fábula haya incluido dos de mis poemas (Remake y Trasplante) en este número 35. Siempre estaré en deuda con ustedes. Larga vida a Fábula y a la poesía.

La Asociación Riojana de Lectores Escritores y Artistas (ARLEA) ha publicado el nº 35 de Fábula, la revista literaria de la Universidad de La Rioja, que se presentará el jueves 28 de noviembre, a partir de las 20.00 horas, en el Centro Cultural IberCaja con un acto literario en el que intervendrán algunos de los autores que han publicado sus textos.

Dirigida por Carlos Villar Flor, profesor de Filología Inglesa, y co-editada por la Asociación Riojana de Lectores, Escritores y Artistas (ARLEA) y la Universidad de La Rioja, la revista literaria Fábula, sigue apostando en su nuevo número por la variedad de géneros, estilos, autores, tendencias, etc. y por ofrecer a los nuevos creadores la oportunidad de darse a conocer.

En su nuevo número, incluye 'Manhattan', un divertido relato de Fernando Schwartz en el que un joven español se encuentra en una disparatada situación que le impide cumplir con sus obligaciones como novio de una rica heredera.

Además, Fábula cuenta con una nueva traducción de varios poemas de Exilio de Saint-John Perse a cargo de Águeda García-Garrido, profesora en la Universidad francesa de Caen. Por su parte, María Jesús Hernáez Lerena destaca la figura de la escritora canadiense Alice Munro, Premio Nobel de Literatura 2013.

El poeta y traductor Diego Valverde Villena rinde homenaje al recientemente fallecido Álvaro Mutis. Y lo hace analizando los aspectos que el escritor colombiano comparte con Kavafis: la pasión por los ritos religiosos, la historia y la poesía.

La sección 'Se busca poeta' ofrece una muestra de la obra poética de Margarita Hernando de Larramendi, a quien le gustaría que sus poemas fueran "como piedras en el estanque que, sordamente, produjeran un efecto expansivo y retardado que acercara al lector a la armonía y le ayudara a vivir mejor".

Dentro de 'Letra en movimiento', Diego Iturriaga analiza el libro Invasor de Fernando Marías y la película homónima dirigida por Daniel Calparsoro. Ambos autores critican las decisiones que los dirigentes del momento tomaron respecto a la guerra de Irak y destacan las consecuencias crónicas que sufren quienes han vivido un enfrentamiento bélico.

Además, de nuevo, Fábula cuenta con la colaboración de numerosos autores de diversa edad y procedencia, que participan con poemas, relatos, o reseñas. Así, entre los riojanos participantes destaca un nutrido grupo de participantes en el último taller organizado por ARLEA: Ana Tovar, Gregorio Clavijo, Carmen Tejada, María Peralta y Rosa Fernández. También colaboran, desde distintos puntos de la península, Alfonso Aguado, José Antonio Mier, Enrique Álvarez, Nuria Añó y Antonio Pilar, entre otros muchos. Y, desde Argentina, los poemas de Sergio Manganelli.

ACTOS LITERARIOS DEL JUEVES 28 Y DEL MIÉRCOLES 4.- En esta ocasión, Fábula contará con una doble presentación protagonizada por narradores y poetas riojanos que han colaborado en la revista.

El primero tendrá lugar el jueves 28 a las 20.00 horas en el Salón de Actos del Centro Cultural de Ibercaja. En él intervendrán Iván Mendoza, Julia Baigorri, Pachi Balda, Carmen Tejada, María Peralta, José María Araus, Ana Tovar, Gregorio Clavijo, Federico Muguerza, el navarro José Luis Allo y Adrián Pérez.

El segundo acto se celebrará el miércoles 4 en el Hotel Carlton a la misma hora. Esta vez, los protagonistas serán Fran Oteiza, Jesús Murillo, Rosa Fernández, Sergio Generelo, Nerea Ferrez, Adriana Bañares, Eugenio Sáenz de Santa María, Juan Kim, Ernesto Tubía y M.ª José Marrodán.

Fábula es la revista literaria de la Universidad de La Rioja, además de la publicación literaria más longeva de la Comunidad Autónoma de La Rioja.

 Fuente:Universidad de la Rioja

"ADIOS NONINO" DE PIAZZOLLA EN LA GUITARRA DE GALLARDO REY

ALBERT PLA Y EL VALLEY DE MÁSCARAS

Suelo enterarme tarde y a veces mal de las cosas, por eso pido que me las repitan o las leo con mayor detenimiento. Ayer me encontré leyendo una noticia en El Mundo, de hace unos meses, que decía lo siguiente: "El consejo de administración del Teatro Jovellanos (Gijón) se reunirá el próximo viernes para aprobar la suspensión de la actuación del cantautor Albert Pla prevista para el 25 de octubre, según fuentes municipales". Tal reacción fue producida por unas declaraciones del artista catalán durante una entrevista: "A mí siempre me ha dado asco ser español, como espero que a todo el mundo. Me gustaría que los catalanes fuéramos independientes y que en Gijón se estudiara el catalán por cojones, igual que nos pasa a nosotros ahora". El polémico músico tenía y tiene otro concierto en Asturias, éste en Piedras Blancas (mi patria chiquitina), pero la reacción de su alcaldesa fue muy diferente: "Yo no me llamo Francisco Franco y no voy a censurar a nadie". Éstas declaraciones realizadas hace ya unas semanas al calor de la polémica suscitada.

Hoy, 22 de noviembre, Albert Plá tiene previsto aparecer en el escenario del Centro Cultural Valley, de la mencionada y añorada localidad asturiana. Como yo no me entero muy bien de las cosas he leído varias veces la declaración de Plá y sigo sin atinar en el sentido que quiere dar a la palabra "español". 

Me preocupa: ¿qué será eso a lo que llama así y le da tanto asco? ¿estaremos rodeado de eso y no nos hemos dado cuenta hasta ahora?¿lo invade todo o hay algo exento y libre de esa cosa? Por lo que cuenta Plá a él le dio asco ser español, por tanto lo fue y ahora no, ¿qué habrá hecho este hombre para librarse de tal mácula? Me gustaría que contara en el escenario los pasos a seguir.

Parece –sólo parece- que algo me va quedando claro, todo el mundo quiere deshacerse de algo como de un cadáver: el artista no quiere ser español y además le parece asqueroso, la alcaldesa no quiere ser Franco y el Ayto. de Gijón no quiere al artista. En medio de todo esto, las entradas se han agotado. Y me pregunto yo: ¿de asquerosos españoles? ¿de españoles? ¿de asquerosos? ¿de asquerosos españoles que pagan cual masoquistas para ver a alguien que les ha llamado asquerosos? (¿Hay algún afortunado marfileño o panameño o corenao entre el público?)  ¿Habrá guardarropa para dejar la identidad personal a buen recaudo durante la función? Todos son dudas, más dudas; ¿pero, y si quitamos ”españoles” y ponemos…? yo qué sé, por ejemplo: “mujeres”, a ver cómo queda: A mí siempre me ha dado asco ser mujer, como espero que a todo el mundo. Puede probar también con “homosexual”,”cerrajero”, “ambidiestro”, “procurador en cortes”, “músico”, “catalán”, “estibador”, “asturiano”…Vamos que yo no soy Franco para censurar a nadie, complete el espacio de puntos como usted quiera.

¡Que disfrute del espectáculo!

ROMA: VENI,VIDI,EMIT

No he visto a la Hepburt o a Gregory Peck recorrer con su moto las calles de Roma. Probablemente haya pasado por los mismos lugares que ellos y contemplado los mismos monumentos que ellos vieron. Roma sigue igual, o no... Ante mí una ciudad monumental sin monumentos indemnes, una ciudad capitalina salpicada de chóferes aburridos de burócratas inútiles, una ciudad viviendo de un pasado imperial, magnificente, faro del mundo que ahora está repleta de falsificaciones hechas en China, vendidas por indios o pakistanís. Apenas vi Romanos, sobre todo turistas y vendedores ambulantes que te ofrecen todo tipo de objetos llegados del lejano oriente: imanes, pulseras, pañuelos, juguetes tóxicos... todo lo que no necesitas lo tienes al alcance de tu mano. 

Cuando llegas a Roma debes: tirar dos monedas en ............., meter la mano en la boca de..........., pasearte por las gradas del .................., bajar las escalera de la plaza de..............., comerte un................ y una.....................

A que es fácil rellenar los huecos, quizá no es tan fácil dotar de sentido a esos gestos. Da igual, por muy estúpidos que sean lo llevamos haciendo todos desde hace siglos y no hacerlo podría ser considerado  un pecado. Como parte de esa tribu de bárbaros llamados turistas  he hecho (casi todo) lo que se espera de mi condición de barbarus turistis pro consumus, que en oleadas llega a Roma a gastar los sestercios de tierras lejanas. No he escatimado en comer lo tópico, en pasear por los lugares típicos y comprar los objetos innecesarios y, cómo no, hacer las fotos oportunas para que nadie dude de mi paso por Roma. Veni, Vidi, Emit (Vine, vi y compré)

MÚSICA: PIAZZOLLA Y EL BANDONEÓN

Concierto para Bandoneón es una obra compuesta por Astor Piazzolla. Originalmente la obra fue compuesta para Bandoneón (solista), Orquesta de Cuerdas, Arpa y Piano. Esta obra también es conocida (con fines comerciales) como Aconcagua, nombre otorgado probablemente por un productor italiano con el que Piazzolla estuvo vinculado en la década del 70.

El Concierto para Bandoneón dura aproximadamente 20 minutos, y consta de 3 movimientos (a la manera de los conciertos tradicionales) el primero Allegro Marcato, el segundo Moderato y finalmente el tercero Presto.
Para el final del concierto (los últimos 20 compases aproximadamente) Piazzolla retoma la melodía de un tango que había compuesto anteriormente llamado El Flaco Aroldi, melodía que el autor orquesta de una manera pomposa, para un final poderoso.
La obra fue grabada por primera vez en 1983, en el Teatro Colón y vuelta a grabar algunas veces más (en 1987 junto con la Orchestra of Saint Luke bajo la dirección de Lalo Schifrin y finalmente en 1990 en Grecia bajo la dirección del maestro Manos Hadjidakis, sienda esta la última grabación en vida del compositor Argentino).
Os dejo parte de este concierto...

MUERE EL POETA SEAMUS HEANEY

Seamus Heaney escribió estos versos sobre Piedras Blancas, mi patria chica, hace años. Tuvimos el privilegio de que paseara por los caminos de este pueblo asturiano tan aferrado a los acantilados y a la lluvia, probablemente muy parecido a su Irlanda natal.

A la mañana siguiente, camino de Piedras Blancas,
me sentí como ánima por la cual alguien rezara.
Vi hombres con guadañas cortando los rastrojos,
riqueza de colmenas, una bocamina y una ermita,
cuévanos llenos de oro de maíz.
Era yo un peregrino nuevo en aquella escena
en la que entraba sin embargo como en terreno familiar,
el Gaeltacht, pongamos, en 1950.
Me saludaban, aunque poco les importaba
a las familias que trabajaban en los campos junto a la carretera
que me miraban y movían la mano desde su otro mundo,
como era costumbre cerca de Piedras Blancas.

 
 

OLAFUR ARNALDS: LA DELICADEZA DEL PIANO

LIBRO RECOMENDADO: "LA RESISTENCIA" DE M.R.AMEZCUA

La poesía como voz para los resistentes, como acto de justicia. Manuel Amezcua sale en defensa de  aquellos que no están dentro, sino que son empujados a los márgenes de la sociedad consumista e hipócrita de nuestro tiempo.
La resistencia es la única opción -como ya dijo Saramago- para los que estamos aqui de prestado sin protagonismo ni palabra, solo para atender las necesidades de los otros, de los de arriba.
Porque los hombres matan, tanto como la muerte.

José Agustín Goytisolo de "Palabras para Julia"

En estos tiempos que corren viene bien recordar estos versos:

 

Tu destino está en los demás

tu futuro es tu propia vida

tu dignidad es la de todos

YA LO DECÍA....

Lo que más me preocupa no es el éxito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin carácter, de los sin ética; lo que más me preocupa es el silencio de los buenos.

Martin Luther King

LA EDUCACIÓN QUE NOS PROHIBIERON Y SIGUEN PROHIBIENDO

DEL POEMARIO DE HANDLE WITH CARE

ALICIA Y EL ORIGEN DE SU ESPECIE

Alicia se adaptó al miedo

desde muy pequeña.

Desde muy, muy pequeña

gateó esquivando los golpes,

y las piernas con patadas.

Alicia desarrolló la capacidad

de quererse de forma autodidacta,

de alimentarse de la caricia del cartero

e inventó la técnica del llanto invertido.

Ahora, Alicia va a tener un hijo,

y ensaya las caricias y los abrazos

frente al espejo.

Alicia aún no sabe gobernar

en el vacío todo su afecto.

Pero sabe bien que una gota

de afecto concentrado

hace desaparecer el vacío

más resistente.

-Gajes de su oficio.

MICRORRELATO: EL ESCAPARATE

Me quedé mirándola fijamente. Ella intentaba colocar los zapatos en equilibrios imposibles tras el escaparate de Zapatos Gamma. Descalza, con calcetines gruesos de color beige, unos jeans ajustados y una camiseta aún más ajustada, sufría para evitar pisar los adornos navideños de espuma blanca a modo de nieve.

Estiraba su brazo izquierdo hasta la balda más alta del escaparate a la vez que subía la pierna derecha para no perder el equilibrio. Seguramente en el mundo de la danza lo que estaba haciendo tendría un nombre francés, solo faltaba la música.

Lidia hablaba consigo misma intentando convencerse de que era esa la posición perfecta para las botas de ante y ese el lugar más visible para los zapatos de hombre. No se percataba de la gente que pasaba delante del escaparate en el que, sin pretenderlo, ofrecía un espectáculo gratuito para los peatones de aquella concurrida calle Rualasal. Quizás porque estaba ensimismada por hacer su trabajo al detalle, la contemplé si miedo a verme sorprendido, como si ella no pudiera saber que la miraba, como si la mampara no solo separara nuestros espacios sino también nuestros tiempos.

Después de que diera por terminada su obra, Lidia esbozó una sonrisa entre satisfecha y aliviada, se calzó sus botas y se perdió tras una cortina gruesa que separaba su mundo del mio. Una vez más.

MÚSICA BY AETHERIUS

MÚSICA: LANA REY-VIDEO GAMES

MÚSICA: SEVAG-MY HEART

ARTÍCULO: DE HOMBRES, GAFAS Y CATEDRALES

Mis últimas gafas de sol iban firmadas, lo advertí poco antes de tirarlas por una incómoda raja de la lente derecha. Mis Roberto M. me dieron servicio menos de los esperado, causo baja para mis ojos antes de su segundo verano.

Es curioso ver cómo las cosas más insignificantes de las que hacemos uso cotidiano llevan su nombre con su apellido. He llegado a ver no solo gafas sino evidentemente todo tipo de prendas de vestir, muebles, zapatos, y un largo etécetera de objetos que aspiraban ser alguien y no un simple algo. Cuando veo esos objetos pienso en las catedrales, esos edificios con campanas y pobres a la puerta que elevaban -y a algunos, elevan- nuestros espíritus al visitar sus entrañas y que ni el propio Dios se atrevió a poner rúbrica.

Esta sociedad nuestra, en la que nos desvivimos por vivirla, rodeada de personas que algunas ya han perdido todas las letras de su nombre con sus apellidos, porque nadie responde ante y por ellas. Esta sociedad donde el hombre y la mujer anónima es la que se revela por dar significado a palabras como Democracia, Justicia, Trabajo, Ciudadanía...; esta sociedad es también y por desgracia, sobre todo, una sociedad en la que los objetos pueden aspirar a ser alguien, mientras los "alguien" pasan a ser "algo". Permítanme el inciso: me viene a la mente esos trabajadores indios y pakistanís de Dubai hacinados en los autobuses que los llevan al tajo diario:  levantar cientos de pirámides modernas llamadas rascacielos por un sueldo miserable y en condiciones infrahumanas, sin que el pudiente occidental diga nada, porque entiende que sería irrespetuoso con las tradiciones árabes.

De vuelta del inciso, la verdad es que no me apetece decir mucho más, quizás sea por esta manía que he adquirido recientemente de ir poco a poco convirtiéndome en cosa, en un algo que no dé mucha lata en su uso y manejo diario, y cuya característica principal sea más que la simpleza, la sencillez; que es el mejor estado de las cosas.

EN BUSCA DEL SUGUS PERDIDO

Los sugus de ahora ya no son como los de antes, ahora son mas pequeños y más cuadriculados como si hubieran ido al gimnasio durante estos 30 años entre mi infancia y el presente. Han perdido también ese papelito blanco en forma de pañal bajo el de colores, señal inequívoca que ya se han hecho mayores.
En definitiva, no son lo que eran. Antes eran amables, achatados por los polos y más sabrosos al paladar exigente del niño experto en chuches. Esta tarde, en una estación, me ha dado por comprarlos, y ahi estaban en un tubo cuadrado, uno detrás de otro en perfecto estado de revista. Podría decirse que han sido envasados al olvido, porque: ¿quién no se acuerda del sabor de un sugus, de su caricia untuosa, de su cálido sabor estar en nuestra lengua y sobre todo de sus envoltorios de colores? Hoy he querido recobrar el sabor de entonces, el sabor -uno de los sabores- de mi niñez, pero me quedé en la tercera adolescencia, no he podido bajar de los 15 años, cuando todavía comía sugus pero no tenía ya el paladar tan fino, no me preguntéis el porqué.
Todo se pierde, hasta el buen sabor de un sugus recién comprado, por eso pensé en tragármelos sin más, por mucho zumo concentrado que diga que lleve, pero no es recomendable dejarse llevar por el rencor a unos caramelos sobre todo si te los llevas a la boca, así que aquí lo tengo dando vueltas en mi boca, pensativo y circunspecto, como si él también intentara recordarme, como si intentara advertir si aún hoy queda algo de aquel que fui.

ARTÍCULO: LA COSA

Creo en ese noble arte de gestionar la cosa pública que es la política y no en ese arte (porque arte es hasta el de la guerra) de que la cosa política domine lo público. ¿Qué es la cosa? Pues además de una película de mucho miedo de los años 80 de la que han hecho un remake recientemente que no está a la altura del original; pues digo, además de eso, es algo que es de todos pero que nadie lo siente como suyo,  a veces incluso  hasta cuando nos lo roban. No lo vemos con nitidez, es algo amorfo, insípido, inoloro....como el agua, pero como el agua imprescindible para que exista vida: la vida pública, la vida social.
No me estoy refiriendo sólo al mobiliario urbano, o a los presupuestos del Estado, o al cuerpo de leyes, o los Servicios Sociales, o a la Educación, etc.; sino pienso en la idea de sociedad, a la existencia de la idea de ciudadano. Cuando el peatón, ese que cruza por la calle, va de aquí para allá, paseando por una acera o un jardín público o se introduce en un edificio que tiene placa de inauguración; pues ese ciudadano si deja de pensar que trabaja y paga impuestos para seguir haciendo eso, pues es que la cosa no va bien y puede empezar a pesar que la gestión pública de la cosa idem, es como una película de miedo (a veces más esperpento que otra cosa).
Es comprensible que entonces  en el ciudadano nazca un sentimiento de desapego a la política o por extensión a todo lo que emana de  ella. Es probable que empiece a ver lo publico como algo sin rostro, alejado de sus intereses, más cercanos  a los de otros, como si fuera un órgano que carece de funciones ciertas y que ha pasado a ser algo inservible.
Hay que tener cuidado con eso porque si el ciudadano empieza a ver que la cosa pública tiene poco o nada de público y solo es cosa, entonces puede empezar de verdad la película de miedo, sólo hace falta mirar el renacimiento del fascismo en alguno paises europeos.

ARTÍCULO: PARECE PRUDENTE MORIRSE

Uno de los índices que se toma para determinar el grado de desarrollo de un país es la longevidad. En España la esperanza de vida en mujeres está sobre los 82 años y en los hombres sobre los 79 años, uno de los más elevados del mundo.
Lo que parecía ser un logro de nuestra sociedad, producto de los avances en medicina y el mayor bienestar, es hoy un inconveniente. La inminente reforma de la sanidad en la que se   introducirá el copago en medicamentos y en servicios sanitarios, el aumento de la edad de jubilación a los 67 años y la creciente figura de abuelo-canguro; son ejemplos de que no se puede llegar a viejo relajado. La esperada y merecida recompensa de la jubilación  no tiene ahora tanto de jubilosa. Movimientos como los iaioflautas (http://www.iaioflautas.org/) que salen a manifestarse por sus hijos, sus nietos y también por su propia situación son el reflejo de que la llamada "tercera edad"  no es una edad pasiva.
De lo que no estoy seguro es que el Estado -ese vólcan que no cesa- se vaya a conformar con eso.  Se podría llegar a pensar que en su afán recaudatorio y "recortatorio" podría prohibir alcanzar  cierta edad de vida por peligro de inestabilidad presupuestaria. Como en la  película In Time: a partir de los 65 años se les daría un crédito en tiempo para unos pocos años (recogido en los presupuestos generales del Estado, claro está) que solo podrían ampliar aquellos que se lo pudieran sufragar, evitando una carga para todos en gastos sanitarios y sociales.
Ahora, mirémoslo desde de otro modo:  hoy por hoy se recortan servicios básicos que son imprescindibles para mantener niveles básicos de calidad de vida para grupos muy vulnerables, especialmente para los mayores (Dependientes, con pensiones bajas, si apoyo familiar, etc), al final lo que se está ejecutando es uan sentencia tácita que es la de que si eres pobre vivirás menos. Me viene a la memoria aquellos Estados nada democráticos, que no hace tanto tiempo practicaban leyes eugenésicas para la pureza de la raza. En aquel caso se perseguía lograr el Hombre ario puro, en éste, al Hombre privatizado puro.
Muy probablemente cuando este volcán cese saldremos más fortalecidos: sabremos apreciar lo que es realmente valioso;  pero, mientras, en este braceo del ahogado colectivo, creo que muchos -los más débiles- se hundirán sin comprender el porqué.

MICRORRELATO: SEBAS Y EL PROFESOR ANÓNIMO

Él me llamaba Sebas, pero yo me llamo Carlos. Fue mi profesor de gimnasia durante la primaria. Pasado el tiempo -demasiado- cuando me tropezaba con él, siempre  me llamaba así: Sebas; yo no le corregí la primera vez y así me rebautizó para siempre.
Yo no recordaba cómo se llamaba él, pero lo que sí recordaba era su BMW rojo de importación que por los años 80 apenas se veían. Algo había escuchado sobre su pasado: que había vivido un tiempo en Alemania y que estaba casado con una rubia de escándalo. Como suele pasar en estos casos, sus colegas del colegio lo llamaban "el alemán", pero para nosotros era   “el del BMW”,  por eso me costaba tanto recordar su nombre.

La última vez que lo vi, antes de irme de nuevo de la ciudad, le pregunté por el BMW:

• Te confundes Sebas, jamás tuve un BMW ¡Ya me hubiera gustado!
• ¿Y tampoco estuvo en Alemania trabajando?
• Sólo de vacaciones, en Berlín, hace tiempo.
• Ah, creía que....., pues era un rumor que corría por el colegio.
• Sebas, veo que sigues siendo igual de despistado que cuando te daba matemáticas.
• ¿Matemáticas?
• Jeje, sí, sí: ma-te-má-ti-cas...eso que te gustaba tan poco. Lo recuerdo como si fuera ayer.

Sonreímos sin saber qué decirnos. Nos despedimos y no lo volví a ver de nuevo.

No le pregunté por su mujer porque me parecía demasiado injusta la posibilidad de hacerle perder del tirón un BMW rojo y una rubia despampanante.

Pensé, mientras se alejaba, en cómo el viejo maestro llamaría al verdadero Sebas, y me alegré al imaginar que fuese Carlos.

A uno le puede resultar doloroso aceptar que le confundan, pero más doloroso resulta que   te olviden.

ARTÍCULO: LUDOVICO EINAUDI EN MÁLAGA

Ludovico Einaudi  interpretaba en el vacío. El piano se perdía en el fondo negro del escenario y el juego de tenues luces apenas permitía que los allí presentes pudiesemos distinguir algo más que el perfil de su cabeza calva con algún rastro canoso y sus aceleradas manos yendo y viniendo . El silencio que inundaba el teatro no se dejaba intimidar por las toses de algunos y el crujir de los viejos sillones de El Cervantes . Ludovico domaba el silencio, no lo ocultaba, ni mucho menos  lo hacía desaparecer, sino que lo interpretaba junto con las notas de Devenire o Le Onde. Desde mi asiento veía cómo una chica se llevaba un clinex a los ojos mientras la música, con sus silencios, se dejaba sentir meditativa y melancólica en la platea. Alguien agitaba un abanico en un palco, cerca del escenario, como si tanta emotividad en el ambiente no le dejara respirar. Ludovico después de cada una de sus piezas respondía a los aplausos con  una reverencia pausada y sincera, casi como si se disculpara por remover tantos y tales recuerdos.
A mitad de concierto, pronunció unas palabras en italiano para agradecer la acogida y mostrar su alegría por volver a Málaga. Alguien me dijo, a mi lado, que su voz era serena y tranquila como su música. Después cumplió con su repertorio, sin pararse en Lontano (¡cuánto la eché de menos!).
Ludovico Einaudi finalizó su concierto a eso de las 22:30. Después de que el teatro le aplaudiera en pie, hizo un solo bis que sirvió para devolvermos a un silencio interior que jamás olvidaré.

ARTÍCULO: EL VOLCÁN QUE NO CESA

Hace unos días,  Millás decía en la radio que la situación en la que nos encontramos se asemejaba a  la reacción de una tribu primitiva  cuando al volcán le daba por despertar, en ese momento  sacrificaban  cuatro vírgenes o diéz ancianos o veintiocho carneros con tal de que la naturaleza se aplacase. En aquel caso -y en este que nos ha tocado vivir- los sacrificios son ilimitados, sin escatimar nada, lo que está en juego es mucho: no ser abrasados por el fuego (cada uno de un tipo) , pero en ambos casos, lo más trágico es que no sabemos cuándo llegará a aplacarse el volcán, cuántos sacrificios más nos quedan.
Pues en esta circunstancia nos hallamos, entregando al fuego insaciable de los mercados, del déficit o no sé a quién demonios, nuestras/os jóvenes, nuestros mayores, nuestro bienestar que antes  se contabilizaba por Estados y que ahora hemos acabado por hacerlo por momentos. Sí, porque nuestro bienestar ahora tiene que ser comedido y medido, son momentos contados, no vayamos a incurrir en un superavit de bienestar, y nos vaya el volcán Europa a pedir explicaciones por un estado de alegría no ajustado a presupuesto.
 Nos toca sufrir, queridos amigos, pero lo más dramático es que sufrimos como si no hubiera otra alernativa, como si no hubiera anestesia en la botica para asistirnos. Alguien nos ha dado a morder el palo -no hay otra cosa- para aguantar el corte quirúrgico o, mejor dicho, el filo del déficit por la espalda.
¿Pero es que no hay alternativa a esta orgía de sacrificios? ¿Es necesario tal acto de fe en lo que nos dicen desde Europa? Yo creo que no, hay ejemplos en la Historia para aprender de la experiencia en crisis como ésta. Y yo me pregunto: ¿En manos de quién estamos? ¿No hemos nombrado a los gurús de la tribu para que actúen como tales? Me da por pensar que los gurús no saben qué hacer, y que sólo hacen caso a los espírtus del mercado, da igual dónde vean el futuro: en los posos del E.Bienestar o en los huesos de los desempleados.
Estoy seguro que nos pedirán nuevas inmolaciones. Ahora hablan del copago sanitario, después será otra cosa hasta que los números nos descuadren a todos del todo. Pero el volcán no cesará, porque no olvidemos: jamás ningún volcán preguntó cuándo debía apagarse.

ARTÍCULO: ESPAÑA, PAÍS POR CAUSA BENÉFICA

Hoy se puede justificar cualquier cosa siempre que le pongas detrás la coletilla "es para una causa benéfica" o esta otra que seguro que también os suena que dice: "es para crear empleo". De hecho yo he llegado a escuchar las dos a la vez: "[...] esta reforma es benéfica y sirve para crear empleo" Bueno exactamante decía "buena", no benéfica, pero para ellos es como si fuera lo mismo, estoy hablando de la  Reforma Laboral, claro está.
Por si hay alguien despistado, aclaro que todo esto de la crisis realmente es por una causa benéfica: la de crear empleo, desde luego. Porque no dudéis, el empleo cada vez da menos beneficio: nos pagan tan poco y nos recortan tantos derechos que ya tienes más garantías y menos quebraderos de cabeza haciéndolo como voluntario. Esa es otra,  ahora nos dicen que el desempleado podrá hacer labores de voluntariado ; es decir que el desempleado que ha perdido el empleo gracial, puede hacer otro trabajo por propia voluntad sin cobrar nada; es decir, por una causa benéfica.
¡Pero abrámos los ojos de una vez! Realmente en España desde hace años no es necesario que nadie trabaje, porque los chinos y los familiares (por parte de madre y de padre) y amigos (por parte de partido) de los políticos se han ocupado de esa incómoda labor, mientras nosotros nos dedicábamos al dolce far niente, a la burbujeante ociosidad de disfrutar de un apetitoso país recién hecho cada día con el generoso esfuerzo de esos otros. Démosles las gracias.
Os lo digo yo chicos/as para que lo sepáis de una vez: en España no es necesario que nadie más trabaje, no caben más huevos en la huevera, está todo el amiguismo vendido; pero si hasta ya no son necesarios más enchufados. Así que relajémonos que todo está controlado; sino mirad a nuestro alrededor cómo otros paises nos están copiando y la gente deja de trabajar porque ya lo hacen los necesarios, esto es eficiencia hispana en toda regla, en el extranjero ya nos ven como un modelo a imitar.
Vamos  que estoy seguro que de aquí en adelante estará bien visto decir que uno solo  busca un trabajo benéfico o, mejor aún, que uno busca trabajo para destruirlo con sus propias manos.

MICRORRELATO: SOL Y SOMBRA

Amador se había hecho cuidador de ancianos porque rodeado de personas vulnerables él no se sentía amenazado. Eso es lo que yo pensé al poco tiempo de entrar a trabajar como director en la residencia Dulce sol. Anteriormente, yo había trabajado en  Sanisol y en Bello horizonte. Es curioso eso de los nombres de los centros de mayores, como si el viejo en vez de querer estar tranquilo los últimos años que le quedan lo que buscase es un broceado ideal.
Me pasé varios años en Dulce sol, hasta que me fui a la residencia en la que estoy, Geriasol. Pues, como digo, en ese periodo en Dulce Sol, conocí a Amador. Era mi mejor trabajador y el único hombre. Era dulce y alegre, ideal para la residencia en la que trabajaba, o en cualquier otra que llevara en su nombre sol, luz, amanecer, S.A o S.L.; porque era ideal para todas, vamos.
Cuando me fui, por discrepancias con los propietarios, él se apenó mucho; así me lo confesó en la única conversación que tuvimos fuera del centro. Me mostró su pesar por mi marcha y me felicitó por la buena gestión que había llevado esos años, me dio un abrazo sincero y nos despedimos hasta otra ocasión.
¿Por qué dije que a Amador le gustaba trabajar con gente vulnerable para no sentirse amenazado?

Probablemente porque su interior contenía una penumbra que me era familiar.

ARTÍCULO: EL HOMBRE QUE QUERÍA SER ÉL

En ocasiones te encuentras con personas que merecen la pena, o mejor dicho, que merecen la alegría. Se llama Manolo y fue juez pero lo dejó, lo dejó porque dice que no le gustaba decidir sobre la vida de los demás, le resultaba muy incómodo tener que firmar una sentencia que daría con los huesos en la cárcel de alguien sabiendo que su existencia era tan miserable que ya suponía una condena, y que él, como juez, jamás podría poner en el banquillo a una sociedad que cerraba las puertas a una vida justa.

Manolo acabó de secretario judicial, en varios juzgados de Andalucía, conoció miles de casos de todo tipo pero ya desde la barrera de la conciencia. Hoy, ya jubilado, da clases en diferentes universidades como  profesor honorífico, unas clases que no valen nada económicamente porque no las cobra, pero que me resultan enormemente valiosas, no ya por su contenido sino por su forma y sus formas. Manolo es un profesor ácrata que salpica sus explicaciones de referencias filosóficas y que le gusta ponerse de ejemplo de lo bueno, pero también de lo malo; es de esos hombres que se desnuda para mostrarte que las cosas no son lo que parece. Yo estuve en un centro para locos, voy a desheredar a mi hijo, cuando quede chocho ya tengo reservada una plaza en una residencia.... Nos habla de leyes sabiendo que la ley sin contenido no hace justicia, ni el juez sin mundo jamás podrá acercarse a lo justo.

Hoy, me vino a la mente Manolo al escuchar unas palabras de José Luís Sampedro, otro humanista, que se preguntaba en una entrevista que cuando un político comenta que a veces hace cosas que no quiere hacer, ¿por qué ese político no deja su cargo? Pues eso, Manolo no quiso seguir siendo juez porque no podía hacer justicia, porque quería ir más allá y no era posible. 

Si un político nos dice que va a hacer aquello que no debería hacer o no le gusta hacer ¿por qué lo hace? ¿no debería hacer cosas acordes con su condición? Más cuando las cosas que hace las hace al dictado de los mercados. ¿En manos de quién estamos? nadie quiere ser lo que debe ser o nadie sabe quién es.

Hay personas -pocas, es cierto- que te aportan un conocimiento útil como si saliesen de la cueva y pudiesen entrar para explicarte lo que son las cosas.

Este jueves tengo una nueva clase con él, a ver si tengo suerte y me ayuda a conocerme más a mí mismo.

MICRORRELATO: CÚPULA EN EL NIEMEYER

Su sombra alargada y frágil se estiraba hasta el infinito sobre la cúpula del Niemeyer. En lo alto del  escenario, el cantante de Vetusta Morla imitaba  la voz de Joe Cooker en  Unchain My Heart. Yo buscaba el mejor ángulo para que la foto saliera perfecta:  paso hacia la izquierda, dos atrás... buscando el tiro idóneo. Mientras, ella, iluminada por un implacable foco situado a sus pies,  mantenía su mirada fija en mí, como si quien fotografiara ese instante no sólo fuera yo. Tras disparar sonreí y le dije: estás de cine bombón, pareces la prota  de una peli de cine negro.
Cuando acabó aquella canción, el cantante pidió disculpas  porque una sombra proyectada sobre la cúpula le había hecho olvidarse de la letra por unos segundos.
Buena parte del público miró hacía donde nosotros habíamos estado, pero para entonces ni nuestros cuerpos ni sus sombras eran ya visibles.

Claudia volvió a Uruguay aquel verano de 2008.

Jamás contemplé una sombra que emitiera tanta luz.